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martes, 25 de agosto de 2026

Cuando el pueblo dice no.


¿De qué sirve hablar de transformación, de respeto a las comunidades y de derechos indígenas si cuando un pueblo dice “no” la respuesta es intentar convencerlo hasta que diga “sí”?El gobierno debería entender de una vez por todas que los pueblos no son espectadores de las decisiones que afectan su territorio. 

El pasado 23 de agosto, la asamblea comunitaria de San Lorenzo Cacaotepec rechazó de manera unánime el proyecto del llamado Corredor Vial Zapoteco. Fue una decisión tomada en asamblea, después de que habitantes expresaran dudas sobre el impacto de la obra en sus tierras, cultivos, viviendas y recursos naturales. 

San Lorenzo Cacaotepec tiene sus propios mecanismos comunitarios de decisión y, por eso, su asamblea no puede ser tratada como un simple formalidad. Si una obra pretende atravesar territorios, afectar propiedades y modificar la vida de una comunidad, lo mínimo que puede exigirse es información completa, diálogo y respeto a su decisión.

El proyecto contempla atravesar 25 comunidades de 11 municipios y se ha reportado una longitud aproximada de 67.5 kilómetros. En Cacaotepec, los pobladores cuestionaron particularmente el impacto sobre tierras de cultivo y los montos ofrecidos para adquirir terrenos, que consideran inferiores a su valor real. También existen preocupaciones sobre agua, escurrimientos, pozos y zonas de recarga. Entonces, ¿por qué tanta prisa? ¿Por qué primero se presenta el proyecto y después se pretende explicar lo que puede pasar? ¿No debería ser al revés?

Durante años hemos escuchado que esta administración pone primero a los pueblos, que escucha a las comunidades y que nadie se quedará atrás, pero cuando una comunidad exige información y termina rechazando una obra, el gobierno en turno en automático sale a desacreditar su asamblea. 

Ningún proyecto puede estar por encima de la gente que vive en el territorio donde pretende construirse y San Lorenzo Cacaotepec acaba de recordarnos algo que a veces el poder olvida: el territorio tiene dueño, memoria y voz. Y cuando un pueblo organizado dice no, lo mínimo que merece es respeto.

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